[Главная] | [О проекте] | [Организация] | [Просвещение] | [Контакты] | [Вместе] |
Слово «русский» используется в двух этих функциях — как разные части речи.
Существительное обозначает сущность или, как говорят философы, единичную «вещь», которая обладает самостоятельным бытием и имеет ряд признаков. Весь материальный мир состоит из вещей, косных и живых. Существительное «русский» обозначает такую «вещь» как человек, то есть биосоциальную сущность, наделённую конституирующими признаками в виде русской крови и русского духа, которые отличают русского человека от людей других национальностей.
«Русский» как прилагательное «прилагается» к другим существительным, замещающим в речи единичные вещи, обозначая их признак принадлежности к русской нации. У признака нет самостоятельного бытия, это лишь свойство какой-нибудь вещи, поэтому один и тот же признак, в том числе признак «русский» может быть присущ самым разным вещам: русский язык, русская история, русский характер и т. д.
«Прилагается» признак русскости и к людям других национальностей, только не в смысле их этнического происхождения, а в смысле сопричастности русской нации в каком-либо деле или отношении. Например, суждение «Багратион есть русский полководец» не содержит логического противоречия, хотя князь был чистокровным грузином. Нельзя сказать «грузин есть русский человек», поскольку грузин он и есть грузин, а не русский или кто-нибудь ещё. Невозможно одновременно быть и не быть грузином в смысле этничности. Но быть грузином по национальности и одновременно русским полководцем очень даже можно. На то «русский» и прилагательное, чтобы прилагаться к разным вещам.
Багратион был именно русским полководцем в том смысле, что «полки», которые он «водил», были русскими. И «водил» он их в составе русской армии, служил русской нации и пролил за неё свою грузинскую кровь. Поэтому нельзя назвать Багратиона «грузинским полководцем». Равно как нельзя сказать про Екатерину II, что она — чистокровная немка — была германской императрицей. Эта гастарбайтерша правила российской, то есть русской империей, служила в должности императрицы русской нации, да так успешно, что вошла в историю как «Великая».
Примеров подобной «прилагательной» русскости инородцев великое множество, причём в самых разных областях жизнедеятельности нации. Пользу России они принесли великую, и, как правило, их труды получали достойную оценку и вознаграждение. Однако нельзя забывать, что все эти замечательные люди только «прилагались» к самостоятельной биосоциальной сущности — русскому народу.
Именно народ является субъектом истории, что бы кто ни говорил о роли личности. И Багратиона с Екатериной и множеством других нерусских людей помнят только потому, что они участвовали (на видных ролях и очень плодотворно, но всё же только участвовали) в великих делах великой русской нации. Останься они на их исторической родине, так и канули бы в лету никому не известными грузинским князьком и германской герцогинькой. Но судьба распорядилась иначе, направила их на служение России, «приложила» к великим свершения русской нации и тем самым увековечила в памяти потомков.
Александр Никитин